出版以來便造成大轟動的作品，以阿茲提克神明為名，卻是一本現代日本犯罪小說。
特斯卡特利波卡—阿茲提克最著名卻也最費解的神明—非善非惡，創造一切也毀滅一切，賜予一切也奪取一切，反覆無常、捉摸不定。他有著許多別名尊稱：天地之主、夜風、雙方之敵、鄰近之主，
Titlacauan —我們是他的奴隸、Moquequeloa—嗤笑者，也就是書名的「命運操弄者」
命運就像時間看不見也摸不著，就宛如神祇無法抗拒，任何人都只能任他擺布。
故事從想要逃離毒梟控制的城市的墨西哥少女講起，故事宛如滾雪球一般，一個接著一個角色介紹，看似前後不相關，最後卻驚人的連結在一起，而貫串整個故事的，就是無所不在的命運之力。
閱讀全文 命運操弄者：特斯卡特利波卡終於要來面對混亂的核心的，之前一直提到各種面向還有你是我就是他的誰到底是誰肯定已經覺得很混亂了吧，沒問題，現在讓我們一次混亂個夠吧！
阿茲提克以至於美索地區的常見的神明們常常是複數同一存在或是某一個神各種面向，關於這個情況並沒有一個完整的解釋，原因之一可能跟前一篇提到的因為許多神原本來自不同文化最後融合在一起有關，總之就是一個既成事實，所以這裡也不會再特別去著墨探討為什麼，只是將他們統整起來。
值得注意的是，不同面相其實通常就是不同的神，比如說四色煙霧鏡就是四位不同神，除此之外也有許多女神都被視為大女神的一個面向，也不能全部當成同一神。另外也有將類似權能的神組合成複合神性的特殊群組這邊先不討論。
閱讀全文 阿茲提克—中階篇 更多混亂阿茲提克神話入門篇 II 之阿茲提克的前世今生
是時候還是要來面對這複雜難解的一切源頭了。
這篇主要是補充說明關於中部美洲的文明發展，不過因為主題還是阿茲提克，所以也不會真的鉅細靡遺的從頭開始考古，而是將焦點著重在與阿茲提克有相關的方面。阿茲提克身為美索美洲文明中最年輕的成員，可說是站在巨人的肩膀上，繼承吸收了許多前人的文化，並建立的中部美洲盛極一時的「阿茲提克帝國」。
閱讀全文 入門篇 II 之阿茲提克的前世今生跟特斯卡特利波卡度過每一天/貴圈真亂的身家調查
標題稍微聳動，然而特斯卡特利波卡雖然無所不在，但他並不只在遙遠的地方，事實上，在阿茲提克滅亡之前，特諾奇提特蘭的居民是隨時都有機會見到一位活生生的特斯卡特利波卡，一位神明的「Ixiptlatli」(以下稱為(神明)扮演者/活化身/活神)。
「Ixiptlatli」可說是阿茲提克信仰文化的特產，將要獻給神明的活祭品裝扮成神明的模樣，神明扮演者在儀式期間也被當作真正活生生的神明來對待，直到被獻祭的那刻。阿茲提克重要的神明的祭典上幾乎都有神明扮演者，但說到最知名同時也是最盛大的祭典，就是崇拜特斯卡特利波卡的Tōxcatl，不只是因為他的扮演者會扮演整整一年的活神，應該是最長的了，也是因為他是經過極度嚴苛的審美標準選出來，看過的人都會留下深刻的印象。
閱讀全文 跟特斯卡特利波卡度過每一天/貴亂調查在許多文化中都有晨星與昏星的概念，到底他是哪位又為什麼會跟撒旦與女神扯上關係，這裡就簡單的介紹一下。
閱讀全文 金星、晨星、昏星，傻傻分不清這篇因為就沒有四色煙霧鏡的集團活動，為了避免一直重複寫全名會閱讀困難，會穿插使用煙霧鏡這個稱呼。
順帶一提，雖然日語總是把他的名字念成特斯卡．特利波卡，但其實正確的念法應該是 Tez—cat—li—po—ca
貓咪不可分!
首先要提醒一件事，雖然我們一直講阿茲提克或阿茲特克，但是其實他們自稱並不是阿茲提克而是納瓦人Nahuas(這是他們使用的語言)或是墨西加，阿茲提克雖然的確是「來自阿茲特蘭的人」的意思，因為阿茲特蘭是傳說中納瓦人的發源地，也是帝國的名字，但這個稱呼其實是德國學者洪堡(就是洪堡大學的那個洪堡本人)率先使用的，現代有許多學者認為這種稱呼並不準確，不過由於大眾習慣以及遊戲中也是這樣使用，所以接下來還是會用使用阿茲提克來稱呼。
閱讀全文 阿茲提克的神話 簡易入門主打Fate/Grand Order之你不需要知道的歷史文化小知識。
基本上是以FGO玩家與(前)歷史研究者的身分寫給FGO玩家的趣味知識分享，可能偶爾宅言宅語請見諒，但希望不管有沒有玩FGO都能從中得到一些有趣的知識。
因為是娛樂取向所以不會考證的非常嚴謹，也是告訴自己不要太過刁鑽執著於找到源頭，
雖然如此我還是會盡量只使用我覺得可信服的資料來源，盡量讓氣氛輕鬆避免寫得又臭又長，偶爾補充個人的觀察與看法。
總之希望大家都玩得愉快(?)
從此世界上多了一種新的存在方式，叫做「半活」。
將死之人在完全死去只要經過冰凍並保持大腦皮質活動(之類的反正都是胡謅的不要太在意)，就可以意識固定在身體中，此時被稱為中陰身，而在中陰身中「活著」的「死人」，便被稱為「半活人」。
故事開始，我們在蘇黎世的半活賓館中看到來探訪親友的人生百態，接著來了一位開設超能事務所的大老闆來見他摯愛的妻子，說他們的員工在外星消失，突然之間，妻子的聲音被陌生人取代，原來半活人也有另一個世界！？
接著鏡頭一轉，一個號稱有改變過去力量的少女想要進超能事務所工作找到了靈能探子秀一手。接著大老闆拿到一個案子，帶著一隊超能者上月球，但這一切都是死對頭的陷阱，他們中了埋伏，搶救不及被炸死的很徹底。他最得力的部下(那位探子)只好帶著悲傷的心情回到地球，卻發現世界變得越來越奇怪，科技越來越倒退，同事突然離奇死亡。恐慌之間，死去的老闆顯靈：「我還活著，死的是你們！」
究竟誰是死的，誰是活的，誰又是世界的主宰
。
莊周夢蝶，蝶也夢莊。
尤比克無所不在，無所不能。
尤比克誇張的廣告毫無道理的出現在每一個章節，活像是蓋台廣告將你我洗腦，
我們需要它！
最後揭露的真相居然是，原來中陰界也有靠吃別人延長自己「壽命」的「食半活人鬼」(聽聽我在講什麼)，而對抗他唯一的方法就是尤比克，完全虛構，僅在於一個意念。
這倒底是一個奇幻故事，還是科幻故事？
都是也都不是，這又是另一個菲利普．狄克的存在思辨，
我以為的世界是你以為的嗎？何謂真、何謂假。
但是最終，我們依然想要抓住某些希望，唯有如此，我們才能存活下去。
不論是在此世，還是彼世。
跨年，12/31到隔年1月1日在歐美國家又被稱為Silvester，但，Silvester到底是甚麼意思呢？
Silvester其實是一個人名，只要把I改成Y的話就會變成常見的名字Sylvester，沒錯，比如席威斯史特龍XD
(補充: 雖然語言學的事無法三言兩語簡單講清楚，但是I跟Y的對換是很常見的，所以的確是同樣的名字喔)
回到正題，人名與日期的結合幾乎可以馬上猜出這又是一個天主教聖人的典故，的確是如此。Silvester指的是席威斯一世(Silvester I.)，是西元四世紀的教宗，慶日(忌日)是12月31日。不過他為什麼可以當上聖人呢？事實上席威斯是第一位不是因為殉教封聖的教宗。那他一定有什麼了不起的地方吧。
八世紀著名的贗品文件「君士坦丁獻土」上寫的正是他的名字，內容旨為君士坦丁大帝將西羅馬帝國交給位於羅馬的教宗席威斯一世管理，是卡洛琳王朝以及後來的神聖羅馬帝國的重要的根據之一(這系列可以參考我以前寫的神聖羅馬帝國簡史不贅述)。不論如何，席威斯跟君士坦丁大帝是同時代的人是確實的，身為基督(天主)教從非法變成國教的動盪時代的教宗，尼西亞信經也是他的任期內確立的(雖然他本人沒有前往尼西亞而是由使者代理)。同時他也是第一個在彼得之墓上建立教堂的教宗，現今的聖彼得大教堂雖然是15世紀之後完成的，但其正是建立在由席維斯打下根基的舊彼得教堂之上。
不過光是這樣似乎沒有甚麼趣味，讓我們看看在傳奇故事中的席維斯吧。
根據中世紀的聖徒鄉野奇壇【黃金傳說】記載，君士坦丁曾經迫害基督徒，因此受到神的懲罰得到痲瘋病，異教的祭司告訴要他要用三千孩童的熱血沐浴便可以痊癒。原本打定主意要這麼做的康士坦丁被一個孩子的母親指責說連對敵軍都不會做的野蠻行為怎麼可以對自己的國民的孩子做，因此打消念頭的君士坦丁回宮當夜做了一個夢，某中聖彼德與聖保羅來開示他，叫他去找躲在山上的主教席維斯。受到聖徒啟示的君士坦丁派出騎士接來席維斯，席維斯原本以為自己死定了，沒想到君士坦丁告訴他他的夢並表示願意受教，席維斯教導他認識基督並為他受洗，君士坦丁的痲瘋就奇蹟痊癒了，自此君士坦丁就改信基督教。
後來又有一天，異教的祭司說自從皇帝改信基督之後山洞出現一隻惡龍吃了很多人，席威斯表示自己可以降伏惡龍，於是與兩位教士一起前往山洞，有兩個異教的術士也偷偷跟去看看席威斯是不是真的有去山洞，沒想到席維斯真的用話語制伏了龍，兩人在途中還被龍的吐習熏的半死又是靠席維斯出手相救才讓他們毫髮無傷的離開，兩人也因此改信了上帝回去宣傳這個神蹟。
以上故事雖然都是虛構，但不難看雖然鄉野傳奇故事都是有些雷同，席威斯作為聖徒的故事基本上都是跟君士坦丁大帝有關，也算是相當特別的。
